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您當(dāng)前的位置 :中華龍都網(wǎng) >> 新聞中心 來源: 中華龍都網(wǎng) | 2016-12-27 11:16:01 |
????[春秋戰(zhàn)國][公元前571年-前471年]
????老子介紹:
????老子
????老聃,姓李名耳,字伯陽,聃是謚號(hào),春秋時(shí)楚國苦縣(今河南省鹿邑縣東)人,生卒年不詳。他曾擔(dān)任周朝的守藏室之史,后又為柱下史,通曉上下古今之變,晚年隱居于沛,躬耕授徒,講德論道,后西入關(guān)中,客死于秦。
????入戰(zhàn)國后,他的語錄流傳浙廣,經(jīng)環(huán)淵最后整理,成《道德經(jīng)》上、下篇,即今本《老子》。在《老子》書中,把宇宙萬物的本看作"道"或"樸",有時(shí)稱"無"。道是創(chuàng)造一切的母力,超絕時(shí)空的絕對(duì)存在,永遠(yuǎn)不可感知的精神實(shí)體,而它所唯一取法的,正是純抽象的"自然"。這個(gè)"玄之又玄"的道,永遠(yuǎn)依照自然的法則,在那里循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn),"周行而不殆"。只有通過塞競(jìng)閉門,"靜觀玄覽",即"以玄觀玄",才可能有所領(lǐng)會(huì)。所謂"不出戶,知天下","其出彌遠(yuǎn),知其彌少"。由此出發(fā),《老子》提出"反者道之動(dòng)"的命題,意識(shí)到一切事物都寓正反兩方面的對(duì)立中,它們互相依存,又自然的互相轉(zhuǎn)化,"正復(fù)為奇,善復(fù)為妖","禍兮福所倚,福兮禍所伏","有之以為利","無之以為用"。
????《老子》一書在思想辨證方法上,蘊(yùn)藏著無比精湛的智慧。老子政治思想中的一個(gè)突出特點(diǎn)是向往原始的"小國寡民"的社會(huì)。他主張:"使民復(fù)結(jié)繩而用之,甘其食,美其服,安其居,樂其俗,鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來?quot;老子思想的另外一個(gè)重要方面,是他提出了無為原則。認(rèn)為只有"無為"才可以"無不為",強(qiáng)調(diào)必須"無為而治","我不為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸"。
????老子哲學(xué)思想達(dá)到了他那個(gè)時(shí)代的人們對(duì)世界認(rèn)識(shí)的高峰,直到今天還受到我國和世界的重視,我們應(yīng)當(dāng)批判地繼承這一寶貴的文化遺產(chǎn)。
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