謝混：東晉大臣、文學(xué)家

??? 謝混（379年－412年11月1日），字叔源，小字益壽。 東晉大臣、文學(xué)家。陳郡陽夏（今河南太康）人，會稽內(nèi)史謝琰幼子，太保謝安之孫，晉孝武帝司馬曜之婿。

??? 歷任中書令、中領(lǐng)軍、尚書左仆射。曾為時人認(rèn)為“風(fēng)華江左第一”，工于詩，鐘嶸《詩品》評謝混詩，謂“其源出于張華，才力苦弱，故務(wù)其清淺，殊得風(fēng)流媚趣”，《南齊書·文學(xué)傳論》稱“謝混情新”。被晉孝武帝司馬曜看中為女婿，王珣說：“卿莫近禁臠。”，即“禁臠”一名的由來，后娶晉陵公主。

??? 謝混在政治上支持北府兵將領(lǐng)劉毅，與劉?？购?，謝混堂兄謝澹，常為此擔(dān)憂，因而逐漸跟謝混疏遠(yuǎn)。晉安帝義熙八年（412年）謝混被捕入獄，隔天劉裕即賜謝混在獄中自盡。其妻晉陵公主被貶為“東鄉(xiāng)君”，被迫改嫁瑯琊王練。劉裕受禪時，謝晦告訴劉裕：“陛下應(yīng)天受命，登壇日恨不得謝益壽奉璽紱?！眲⒃Ｒ埠芎蠡谡f：“吾甚恨之，使后生不得見其風(fēng)流！”。作品早佚，今存詩3首，收入《先秦漢魏晉南北朝詩》。

簡介

??? 謝混少有美譽(yù)，善屬文。人稱江左風(fēng)華第一、東晉第一美男。歷任中書令、中領(lǐng)軍、尚書左仆射。因與劉毅關(guān)系密切，晉安帝義熙八年(412)九月十二(11月1日)為劉裕所殺。

???? 江左第一風(fēng)華

?? 眾所周知，魏晉是個盛產(chǎn)帥哥的時代，"王家書法謝家詩"，王謝兩家作為東晉的頂級豪門，在男色方面自然也不甘落后，謝混祖父謝安被譽(yù)為"風(fēng)神秀徹"，父親謝琰是出了名的"美姿容"，謝混本人更是被時人稱之為"江左風(fēng)華第一"，對此《宋書謝晦傳》、《南史·謝晦傳》記載:"時謝混風(fēng)華為江左第一，嘗與晦俱在武帝前，帝目之曰:'一時頓有兩玉人耳。'謝混因政治原因被劉裕賜死后，"謝晦謂劉裕曰:'陛下應(yīng)天受命，登壇日恨不得謝益壽奉璽紱。'裕亦嘆曰:'吾甚恨之，使后生不得見其風(fēng)流!"另據(jù)《南史》列傳第十三載:"(王)智無子，故父僧朗以景文繼智。幼為從叔球所知憐。美風(fēng)姿，為一時推謝。袁粲見之嘆曰:"景文非但風(fēng)流可悅，乃哺歠亦復(fù)可觀。"有一客少時及見謝混，答曰:'景文方謝叔源，則為野父矣。'粲惆悵良久，曰:'恨眼中不見此人。'"當(dāng)聽到尚書令袁粲稱贊太常王景文"非但風(fēng)流可愛，就是吃飯喝酒的樣子也很好看"時，他的一位早年見過謝混的朋友卻說:"拿王景文比謝混，則為一介野夫了。"弄得這位宰相惆悵不已，恨不得一睹其風(fēng)采，只可惜未能如愿。

??? 與清華大學(xué)的淵源

???? 謝混姿容無雙，卻并非繡花枕頭，史載他"少有美譽(yù)，善屬文"，風(fēng)流"不減王子敬"，清華大學(xué)的校名即出自其詩"景昃鳴禽集，水木湛清華"，現(xiàn)有部分學(xué)者認(rèn)為推動玄言至山水詩轉(zhuǎn)變的詩人應(yīng)首推謝混，其次為謝靈運(yùn)，只可惜謝混詩集多已遺失，故無法采信。此外，謝混還是位卓越的文學(xué)評論家，鐘嶸在《詩品》中評判西晉文學(xué)家陸機(jī)、潘岳時，即引用謝混之言:"潘詩爛若舒錦，無處不佳;陸文如披沙揀金，往往見寶。" 據(jù)《宋書》卷五十八《謝弘微傳》說:"混嘗因酣之余，為韻語以獎勸靈運(yùn)、 瞻等曰: '康樂誕通度，實(shí)有名家韻，若加繩染功，剖瑩乃瓊瑾。'"可謂眼光精準(zhǔn)。

?? 禁臠

??? 謝混妻子是東晉孝武帝女兒晉陵公主，據(jù)《晉書》列傳第四十九載:當(dāng)年孝武帝擇婿，跟王珣商量說:"我知道像當(dāng)年王敦、桓溫這樣才能卓越的駙馬是找不到了。不過這種人也麻煩，老是干預(yù)別人(指帝王)家事，我也不喜歡。我對女婿的要求也不高，像劉惔、王獻(xiàn)之這樣的人就可以了。"王珣一聽，估摸著暗自扶額無力:陛下，您果然條件不高!上述這四人，都是晉室駙馬，在世時鼎鼎有名的人物，只不過前兩人都有威脅皇權(quán)的動作，而后兩人比較樂于談玄、怡情山水而已。于是王珣選啊挑啊比較啊撓破腦殼啊--其實(shí)也不必假裝挑得很辛苦，最好的駙馬人選，當(dāng)然是謝混了。他進(jìn)宮報告選婿的結(jié)果:"謝混雖然不如劉真長，但是絕對不會比王獻(xiàn)之差。""刷"的一下，謝混的名字被蓋上了皇章--名草有主!只等著擇下好日子，就辦喜事?？蓻]多久皇帝駕崩。這事就擱一邊了。高富帥在任何時代都是搶手貨，又有一個叫袁山松的大臣也看上謝混，想把女兒嫁給他。這個人恰巧也跑去聽王珣意見。王大笑，說:"你還是不要靠近禁臠。"("禁臠"由來:當(dāng)年晉元帝剛剛建政江左時候，財政緊張，每次有人送出豬肉，都覺得是美味，特別豬頸上有一塊肉味道最美，群下從來不敢吃，得來，就送皇帝，當(dāng)時稱為"禁臠"，所以王珣戲稱謝混是皇帝碗里的肉，他人妄想染指)

?? 烏衣名士

?? 據(jù)《晉書》列傳第五十三載:"(袁)湛字士深。少有操植，以沖粹自立，而無文華，故不為流俗所重。時謝混為仆射，范泰贈湛及混詩云:"亦有后出雋，離群頗騫翥。"湛恨而不答。"謝混有敏銳的洞察力，以善于識人而聞名?！妒勒f新語雅量第(42)》說:羊綏的次子羊孚，少年時就才智出眾，和謝益壽很要好。有一次，他一大早就到謝家去，還沒有吃早飯。一會兒王齊、王睹也來了，他們原先不認(rèn)識羊孚，落了座，臉色就有點(diǎn)不高興，想讓羊孚離開。羊孚看也不看他們，只是把腳搭在小桌子上，無拘無束地吟詩、觀賞。謝益壽和二王寒暄了幾句后，回頭仍舊和羊孚談?wù)?、品評，二王方才體會出他不同一般，這才和他一起說話。一會兒擺上飯菜，二王一點(diǎn)也顧不上吃，只是不停地勸羊孚吃喝。羊孚也不大答理他們，卻大口大口地吃，吃完便告辭。二王苦苦挽留，羊孚按道理不肯留下，只是說:"剛才我不能順從你們的心意馬上走開，是因?yàn)槎亲舆€是空空的。"二王是王孝伯的兩個弟弟。他敬重和優(yōu)待后進(jìn)之士的舉動，提高了他在士人中的威望，成了一時矚目的人物。

??? 烏衣之游，叔侄情深

??? 據(jù)《宋書》說:"混風(fēng)格高峻，少所交納，唯與族子靈運(yùn)、瞻、晦、曜以文義賞會，常共宴處，居在烏衣巷，故謂之'烏衣之游'。混詩所言'昔為烏衣游，戚戚皆親姓'者也。其外雖復(fù)高流時譽(yù)，莫敢造門。""嘗因酣之余，為韻語以獎勸靈運(yùn)、瞻等曰:'康樂誕通度，實(shí)有名家韻，若加繩染功，剖瑩乃瓊瑾。'"

??? 謝混是個家族觀念很強(qiáng)的人，常與族侄謝靈運(yùn)、謝瞻、謝晦、謝曜以言辭文辭欣賞聚會，在烏衣巷游玩，成就了另一個成語"烏衣之游"，在這里他曾作詩積極評價了謝靈運(yùn)的詩文，說頗有創(chuàng)意、又有通達(dá)風(fēng)度，名家風(fēng)格，如果能加以雕琢、渲染，分明就是篇篇美文瓊詩，這為謝靈運(yùn)的成長起了很大的促進(jìn)作用。但謝靈運(yùn)"負(fù)才傲俗，少所推崇"，甚至連殷仲文這樣的前輩，也用似揚(yáng)實(shí)抑的口氣加以譏嘲:"若殷仲文讀書半袁豹，則文才不減班固。"謝混正是意識到了這潛在的危險，曾經(jīng)批評過他"無檢"、"誕通度。--出自于《南史·謝弘微傳》但沒有收到多少效果，所以又讓謝瞻加以勸告。

??? 謝混曾謂瞻等曰:「汝諸人雖才義豐辯，未必皆愜眾心;至于領(lǐng)會機(jī)賞，言約理要，故當(dāng)與我共推微子。」常云:「阿遠(yuǎn)剛躁負(fù)氣;阿客博而無檢;曜恃才而持操不篤;晦自知而納善不周，設(shè)復(fù)功濟(jì)三才，終亦以此為恨;至如微子，吾無間然。」又云:「微子異不傷物，同不害正，若年迨六十，必至公輔?！箤孜蛔又兜男愿襁M(jìn)行了精準(zhǔn)剖析，而謝混最欣賞謝弘微，說他沒有缺點(diǎn)，必成大器，而事實(shí)證明謝混的眼光是正確的，謝弘微后受劉裕重用，而謝混死后，晉陵公主改嫁時將家業(yè)交付于謝弘微，"弘微經(jīng)紀(jì)生業(yè)，事若在公，一錢尺帛出入，皆有文簿。遷通直郎。高祖受命，晉陵公主降為東鄉(xiāng)君，以混得罪前代，東鄉(xiāng)君節(jié)義可嘉，聽還謝氏。自混亡，至是九載，而室宇修整，倉廩充盈，門徒業(yè)使，不異平日，田疇墾辟，有加于舊。東鄉(xiāng)君嘆曰:「仆射平生重此子，可謂知人。仆射為不亡矣?！怪型庖鲇H，道俗義舊，見東鄉(xiāng)之歸者，入門莫不嘆息，或?yàn)橹榱鳎泻胛⒅x也。"后因"東鄉(xiāng)君葬，混墓開，弘微牽疾臨赴，病遂甚。十年，卒"

??? 門閥背景

??? 劉宋皇室一方面需要借用像謝氏家族這樣的高級世族來裝點(diǎn)門面，同時又怕他們與自己分權(quán)秉政，于是便留出一批高官顯爵來，專門來供養(yǎng)這些高級世族。

??? 家族巨變，支撐門戶

??? 謝混成長在陳郡謝氏家族鼎盛時期。淝水之戰(zhàn)，以謝石為征討大都督、謝玄為先鋒的 "北府軍"成功擊敗前秦，使江南免受左衽之禍。此后，謝氏家族一門四公，同時受封，家族發(fā)展到了鼎盛時期。但世事難料，孫恩叛亂，父親和兩位長兄共同出戰(zhàn)，會稽一朝兵敗后，三人同時罹難，謝混悲痛欲絕。為維持家族地位，撐起謝氏家族，他接受了封賜沿襲父爵蔡望公，居中書令職。當(dāng)時，門閥氏族壟斷北府要職，北府軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)已然落入別人之手。而謝氏家族人丁凋零，謝混祖輩、父輩大多已長眠于荒冢之下，要想恢復(fù)"謝與馬共天下"的局面，艱難可想而知。謝混雖有經(jīng)世之才，但想要涉足朝政，困難重重，中書令本是閑職，司馬道子、司馬元顯父子掌握朝政，排除異己，壓制謝氏家族。他們搬弄是非，造謠誣陷，不容謝混參與政事。謝混傳世的詩文，都有明顯的苦悶感。在劉裕等人剛剛匡復(fù)晉室的時候，他曾經(jīng)積極參與國家制度建設(shè)，提出禮制方面的意見--禮學(xué)是有關(guān)國家制度的根基，當(dāng)時人乃至后人眼中經(jīng)世致用的學(xué)問。他不僅僅是一個詩人，然而他越來越清醒地認(rèn)識到，這個時候，他好像只能寫詩。

??? 手刃仇敵，祭父慰姑

??? 會稽兵敗后，謝琰帳下都督張猛慘殺主帥，屠戮眷屬，丁口不留。謝混初聞其信，悲痛欲絕，恨不能手刃仇人，以報殺父害兄之仇。他上書朝廷，請求前往會稽安排父兄喪事，并以平孫恩之事為己任。然而朝廷不允其請，使其留職京都。

?? 晉安帝隆安五年(公元401年)，勾章太守劉裕筑壘為戰(zhàn)，大敗孫恩，活擒張猛，并將其送至謝混手中。謝混問罪用刑，"生啖其肝"，總算大仇得報。

??? 及祖輩、父輩大多隕歿之后，謝混尚有姑姑謝道韞獨(dú)居會稽。彼時亂臣孫恩陷會稽，朝廷緊急宣詔劉牢之率北府軍抗之。忌憚北府兵威，孫恩復(fù)奔入海。劉牢之屯兵上虞，劉裕兵鎮(zhèn)守勾章，會稽方得安寧，太守劉柳奉命坐鎮(zhèn)地方。

??? 謝混上門拜訪姑姑，請其來烏衣巷老家居住。謝道韞矢志為夫君王凝之守節(jié)，寸步不離會稽，婉言拒之。而后，謝混親去劉柳府，拜托其多加照顧姑姑謝道韞，以盡子侄之情。

??? 匡衛(wèi)晉室，含冤去世

??? 改元當(dāng)年(402年)桓玄起兵，殺死司馬道子父子，控制了中央政權(quán)，既而于元興二年篡政。據(jù)《晉書》和《世說新語 規(guī)箴第(27)》中有關(guān)謝混的記載:

?? 桓玄在攻入建康后，曾經(jīng)想把太傅謝安的住宅要來修府第，謝混時年二十左右，對他說:"召伯的仁愛，尚且能給甘棠樹帶來好處;文靖(指謝安)的恩德，難道再也保不住五畝大小的住宅嗎?"桓玄聽了很慚愧，就不再提了。召伯，即召公，周文王的兒子，封于召地，和周公一樣成為一方的首領(lǐng)，所以又叫召伯。召伯巡視南國，住在甘棠樹下一所房子里處理政事。他走后，百姓想念他的恩德，就不忍損傷那棵樹。

??? 桓玄得勢時，謝安已死，他想把謝安舊宅奪過來，遭到謝安孫子謝混的反抗。謝混用這個典故諫止桓玄，很有說服力，這正是他的博學(xué)多才和機(jī)變之處。

??? 謝混身為晉室駙馬，尚書仆射，是謝安之后第二個出任宰相的謝家子弟，在謝氏家族和文臣中居于領(lǐng)袖地位，劉裕封公爵、拜太尉后，開始自作威權(quán)，謝混竭力匡衛(wèi)晉室，且與劉毅私交甚好，是劉裕的強(qiáng)勁政敵，甚至在劉裕拜為太尉的儀典上，故意遲到，衣冠傾縱，兩人的關(guān)系似乎有點(diǎn)神似當(dāng)年的嵇康和司馬昭，劉裕不顧北府兵跟謝家的交情，在登基前為鏟除異己將謝混賜死獄中。而當(dāng)謝混死后，劉裕終于能以公正的態(tài)度來評價昔日的對手"吾甚恨之，使后生不得見其風(fēng)流!"

??? 琴瑟和鳴，好景不長

??? 晉陵公主尚未出嫁，孝武帝卻被謀殺，晉陵守孝三年方才得嫁謝混，而不久后謝混又父兄罹難，兩人可謂命途多舛。謝混死后，晉陵公主被貶為"東鄉(xiāng)君"，被迫改嫁王練，兩個女兒只有"數(shù)歲"，"公主雖執(zhí)意不行，而詔與謝氏離絕"，晉陵雖身在王家，卻不斷請求回歸謝氏，終于在九年后"以混得罪前代，東鄉(xiāng)君節(jié)義可嘉，聽還謝氏"。

??? 詩壇成就

??? 鐘嶸《詩品》評謝混詩，謂"其源出于張華，才力苦弱，故務(wù)其清淺，殊得風(fēng)流媚趣"。

??? 蕭子顯《南齊書·文學(xué)傳論》也說"謝混情新"。

??? 他的《游西池》詩"景昃鳴禽集，水木湛清華"，胡應(yīng)麟認(rèn)為可與謝靈運(yùn)"池塘生春草"、"清輝能娛人"等名句媲美。西晉末年興起的玄言詩，復(fù)經(jīng)東晉孫綽、許詢諸人相扇揚(yáng)，其風(fēng)愈盛。詩歌"皆平典似《道德論》"。

?? 唐朝孫元晏《謝混》:尚主當(dāng)初偶未成，此時誰合更關(guān)情?？蓱z謝混風(fēng)華在，千古翻傳禁臠名。

??? 沈約《宋書·謝靈運(yùn)傳論》說"仲文始革孫許之風(fēng)，叔源大變太元之氣"?？梢娭x混的詩歌對東晉詩風(fēng)的推移有一定影響。至劉宋謝靈運(yùn)繼起，以清新的山水詩取代了枯燥的玄言詩，遂完成了詩風(fēng)的變革。

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