安徽渦陽老子研究會(huì)組團(tuán)到鹿邑拜謁老子、感悟道學(xué)

中華龍都網(wǎng)訊（周口報(bào)業(yè)全媒體記者 李瑞才 通訊員 王利軍）6月14日，安徽渦陽縣老子研究會(huì)近百名人員，專程到鹿邑縣拜謁老子。“我們同飲渦河水、同在一片天，感觸最深的，是老子故里鹿邑縣保存完好的古建筑群，承載歷史的注碑、基碑、贊碑，底蘊(yùn)厚重的老子文化，這也是我們最欠缺的。”拜謁團(tuán)成員、渦陽縣文化局原副局長胡智，一路走一路看，一路感慨頗多。

豫東鹿邑，是“老子故里、道家之源、道教祖庭、李姓之根”，古稱“苦縣”“鳴鹿”“仙源”“真源”“衛(wèi)真”。據(jù)載公元前571年，老子就出生于此。公元165年這里就建起了老子廟，漢桓帝劉志前來“親祠”。從魏至宋，又有7位皇帝來此朝謁。為紀(jì)念這位圣人而建的太清宮、明道宮，閱盡千年滄桑，更顯魅力無窮。

景區(qū)導(dǎo)游一襲素雅漢服，手執(zhí)富有故里特色的淡雅紙傘，曼妙的身姿，甜美的聲音，恍若千年漢唐使者。伴著如織游人，進(jìn)得宮門，區(qū)內(nèi)三清殿、道源碑林、老子故居、望月井、李母墓等，多個(gè)景點(diǎn)都有看不完的文化，說不完的故事。立于唐天寶元年的“唐道德經(jīng)注碑”，正反兩面刻的就是唐玄宗對《道德經(jīng)》的釋文；“大宋重修太清宮之碑”，印證了史記中“廟貌比唐時(shí)有加”的記載；先天太后之贊碑，乃宋真宗拜謁太清宮時(shí)，由其親自撰文、親自書丹、親自題寫碑名，故叫三御碑……

“在大家面前的廣場下面，就是太清宮原址。1997年至2000年，在國家文物局組織下，進(jìn)行了大面積考古挖掘，清理出完整的唐、宋太清宮筑群遺址，發(fā)掘了西周長子口大墓，出土國家級文物2000余件，并榮獲1998年全國考古新發(fā)現(xiàn)提名獎(jiǎng)。”應(yīng)渦陽縣拜謁團(tuán)領(lǐng)隊(duì)盛和平邀請，鹿邑縣老子文化研發(fā)中心主任周西華客串起導(dǎo)游，娓娓道來那次舉世震驚的考古發(fā)掘。

明道宮與太清宮東西相望。在這里最早有座升仙臺（亦稱“老君臺”），這是后人為紀(jì)念老子晚年在這里聚徒講學(xué)而修，老子傳播天下大道，其“道法自然”“上善若水”“尊道貴德”等深邃思想，就是從這里傳揚(yáng)天下的。

步入宮門，道家曲樂沁入心脾，返璞歸真感油然生起。尋著曲聲，由臺灣老學(xué)教授郭永進(jìn)主講，《老子妙智慧-應(yīng)用無窮》大型公益講座活動(dòng)準(zhǔn)備就緒，下午4時(shí)，來自廣東、吉林、遼寧、黑龍江、重慶、新疆等全國各地500多名老子文化游學(xué)人員，將會(huì)一道分享感悟道家文化。

時(shí)至中午1點(diǎn)，驕陽似火，卻絲毫未影響到拜謁團(tuán)一行虔誠尋道悟道之心。在藏經(jīng)閣，《道德經(jīng)》竹簡版、帛書版處于1000多冊（種）館藏經(jīng)卷正中，老子不老，2500多年的“老子熱”歷久彌新。在文昌閣，諸多世界歷史名人汲取《道德經(jīng)》蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，倡導(dǎo)真善美，老子是鹿邑的，也是世界的……

老君臺始建于兩漢時(shí)期，唐朝時(shí)以老君臺為中心，形成了規(guī)模宏大的建筑群。2005年，鹿邑縣依據(jù)古縣志記載，保護(hù)復(fù)建了毀于兵火戰(zhàn)亂的明道宮。

老君臺正殿建在33層高臺之上，正中供奉著老子塑像，象征著老子修道悟德達(dá)到了最高層。此時(shí)，80歲的王氏與百余名老君爺（老子）虔誠信奉者一樣，例行每月初一、十五的“守功”。她（他）們靜坐在老君臺一隅，互不言語，用心靈穿越時(shí)空，祈福五谷豐登和美好生活。王氏來自縣產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)新型社區(qū)，今早待家里收拾妥當(dāng)，7點(diǎn)便騎腳登三輪趕到老君臺，通常下午5時(shí)方才離去。

置身屹立千年老君臺之上，仰觀老子，閉目感悟道家抱樸寧靜、清虛自然之玄妙，拜謁團(tuán)一行久久不愿離去……