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您當前的位置 :中華龍都網(wǎng) >> 新聞中心 來源:新周口客戶端 | 2018-11-22 08:46:32 |
王春梅展示秸稈畫
□記者 王彥濤 付永奇 文/圖
2014年4月10日,住院多日病情漸重的王海群把年近60歲的女兒王春梅叫到病床前,艱難地指導(dǎo)她為一幅秸稈唐卡“開眼”。
秸稈人物畫最難的是畫眼睛,這是為人物畫注入靈魂的一步或者說是一種儀式,只有等作品其他部分完成后才著手。
畫眼睛只有用燙筆畫上去人物才最具神韻和靈魂,但燙筆擦不掉,必須一次成功,否則前功盡棄。
面對只剩一步就能完工的畫,靜靜端詳、長時間揣摩,在靈感一閃的瞬間一揮而就,這一過程有個專屬的名稱叫“開眼”。
張眼有珠、睛中有意、眉目有情,無論你站在畫前哪個位置,畫中的眼睛都能與你對視,能畫出這種效果的是大師級藝人。
6歲學藝的王春梅心里還是不踏實,因為之前開眼上百次,效果一直不太理想。
如果這次不成功,會讓父親遺憾終生,更對不起仙逝的姥姥和祖師!
面對病入膏肓的父親,她別無選擇。
……
初冬時節(jié),在明亮的辦公室里,已經(jīng)退休的商水縣住建局干部、王氏秸稈畫第五代傳承人王春梅向記者娓娓而談她的藝術(shù)歷程。
一縷柔和的秋陽倚窗而下,照在茶幾上幾幅精致唐卡草稿上,斑斕的光彩隨著她的翻動在草稿上閃爍跳躍,讓她的講述變得悠遠而神奇。
吳銘,知恩圖報收小徒
王春梅的外婆叫李方真,是老周口人,世代行醫(yī)。李家的獨門絕活是中醫(yī)外科,尤其是治療刀傷槍傷。這個行業(yè)與藝術(shù)本沒有多大聯(lián)系,但隨著一個人的出現(xiàn),一家人的生活開始改變。
1890年前后,李家在開封行醫(yī)期間收治一位外傷嚴重、身份不明的藝人。這個人20歲出頭,生命危在旦夕。李家使出全身解數(shù)救了他一命。由于他身份不明,大家便叫他“吳銘”。后來擔心他被追殺,李家就關(guān)了醫(yī)館帶著吳銘回到周口。
幾年后,在吳銘的聯(lián)絡(luò)下,他們一起到天津行醫(yī),吳銘成了李家最忠誠的伙計。1912年,李方真出生。她聰明伶俐,家人視若掌上明珠,吳銘也特別喜歡她,經(jīng)常剪紙或做秸稈畫哄她玩。一把剪刀一張紙,一瞬間就能剪出一件作品,龍鳳貓狗活靈活現(xiàn),十二金釵惟妙惟肖。
李方真8歲時,央求吳銘收她為徒。吳銘經(jīng)過兩天兩夜的閉門思考終于答應(yīng),送她一方硯臺,鄭重地說:“師傅的一身本領(lǐng)都要傳給你,有些你略知皮毛即可,唯有秸稈畫是我娘親傳授給我的,這門手藝與你有緣,你一定要學好。硯臺是信物,是我娘留給我的,現(xiàn)在傳給你,代表你是我的徒弟,是中原秸稈畫的嫡系傳人?!眳倾戇€告誡她,絕不能對外人說是跟他學的,否則會有危險。
李方真跟隨吳銘學習,技藝進步很快。
5年后,李方真開始在天津上新式學堂,學習國文和藝術(shù),后畢業(yè)于天津女子中學。
又過了幾年,吳銘因病去世。受軍閥混戰(zhàn)影響,李方真一家無法在天津立足,又回到周口。1年后,20歲出頭的李方真嫁到商水縣黃寨曾樓村。
李方真,秸稈畫藝傳女婿
中華人民共和國成立后,李方真的幾個孩子陸續(xù)長大,她想把手藝傳給子女,但沒有人愿意學。
1955年,女兒曾凡英嫁給了平店鄉(xiāng)王橋村的王海群。王海群本性良善,心靈手巧,從小師從姨父學習木工和雕刻,曾在袁世凱老家袁府做工,負責家具、門窗上面的圖案雕刻之類的活,還在西藏學過秸稈唐卡畫。
王海群的叔父早年參加革命,失敗后逃離家鄉(xiāng)。他的父親通過支前去找弟弟,也一去不返。尊母命他于1950年去武漢、四川尋找父親和叔父。得知他們可能去西藏后,他就毫不猶豫地跟一個隊伍前往西藏。
在去拉薩的路上,他在樹林里方便時被人打暈推進河里,醒來時躺在一個叫工布扎西的老人家里。工布扎西年輕時跟隨清朝駐藏大臣下屬的軍隊遍游川藏,精通藏漢兩種語言和文字,對民族藝術(shù)和醫(yī)學有較深研究。
王海群在工布扎西家養(yǎng)傷兩年,學習了秸稈唐卡的制作。由于西藏剛剛解放,土匪、馬匪猖獗,師傅強令他回家。兩年后,他徒步回到家中時,身上僅剩一小部分師傅的畫稿。
王海群在岳母的點撥下,很快融會貫通了秸稈畫的熏、蒸、漂、刮、推、燙,以及剪、刻、編、繪等技藝,作品一件比一件好,對秸稈人物畫的開眼技藝達到爐火純青的地步。
文化大革命時,王海群所在的小村莊受到?jīng)_擊,造反派抄了他的家,所有典籍、畫稿都付之一炬,只保留下那方小小的硯臺。
王春梅,遵父命多次入藏
1957年,王海群的女兒王春梅出生。發(fā)現(xiàn)她喜歡藝術(shù)后,王海群暗暗加大培養(yǎng)力度,在王春梅6歲時,把她送到外婆李方真那里學習技藝。
為了訓練王春梅的手上功夫,李方真讓她剝棉花,使用很鈍的剪子剪紙條,在沙地上手工繪簡筆畫。12歲時,她就能獨自扎走馬燈。
1981年,王春梅考入商水師范,畢業(yè)后當了幾年教師,后到化河、白寺等鄉(xiāng)鎮(zhèn)任職。由于工作繁忙,她幾乎忘記了自幼學習的秸稈畫。王春梅姐弟5人,除她外都對藝術(shù)不感興趣。于是,在王春梅提前退休后,年邁的父親又開始手把手地教她制作秸稈畫。
2005年1月,王海群生病,特別想念西藏的恩師,多次表達讓王春梅去西藏尋師的念頭。當年3月,王春梅只身去了西藏,到康定、昌都、林芝、拉薩等地邊走邊問。那里地廣人稀,語言不通,她只好到游人多的寺院、景區(qū)、政府機關(guān)去打聽。1個多月過去了,父親所說的地方?jīng)]找到,更別說找到如果在世已過百歲的工布扎西了。
西藏之行讓王春梅大開眼界。特別是那個工藝復(fù)雜、數(shù)月才能制好的唐卡讓她有了學習的欲望。王海群知道后非常高興,精神狀態(tài)好了許多,忍著病痛教她唐卡的制作工藝。
2014年4月,在父親病床前,她忐忑不安地為唐卡人物畫開眼,基本成功,父親臉上露出一絲笑容,仍要求她再去西藏尋找恩師,學習技藝。
2015年1月,王春梅的父親去世。當年4月,她懷著悲痛又一次來到曾經(jīng)到過的工布江達縣,見到了旦白尼瑪活佛。當年6月,她在旦白尼瑪活佛的指點下,到林芝市珠曲登寺拜訪羅布桑布喇嘛。
羅布桑布喇嘛在幫她尋找工布扎西的同時,又教她唐卡制作,特別是為人物畫開眼。這讓王春梅再次回歸到廣闊民間藝術(shù)海洋,逐漸接近了秸稈畫技術(shù)的頂峰。
后來,王春梅的兒子王明亮通過招考進入林芝市委辦公室工作,她去西藏的次數(shù)更多了。
每次進藏,她都在羅布桑布喇嘛的幫助下遍訪名師,學習唐卡制作技術(shù)。同時,她還舉辦培訓班,傳播中原文化,教藏民學習布貼畫、剪紙等,贏得當?shù)厝罕姷淖鹬嘏c愛戴,被西藏群眾尊稱為“藍寶石夫人”。
有心人,歷經(jīng)艱難攀頂峰
秸稈畫制作工藝復(fù)雜,整個過程全憑手工完成。首先要對秸稈進行熏、蒸、漂等20多道工序加工處理,讓其保持秸稈特有的自然光澤和紋理,然后借助電烙鐵溫度變化,對熏燙部位分輕重緩急處理,融合國畫、版畫、剪紙、烙畫等諸多藝術(shù)手法,使秸稈畫表面形成深淺不同的色變,再經(jīng)剪、裁、印、貼等工序,制作出活靈活現(xiàn)、生動傳神的藝術(shù)作品。
為精益求精,王春梅近幾年到全國各地游學,博采眾長,對秸稈畫技藝進行挖掘、傳承、發(fā)展,逐漸形成自己的藝術(shù)風格。她的秸稈畫取材廣泛、內(nèi)容豐富、風格獨特,畫面立體感強,保持了秸稈的光澤,呈現(xiàn)出古樸典雅、富麗堂皇的神奇美感。
唐卡是藏文化中一種獨特的繪畫藝術(shù),精品為純手工制作,分勉唐、尼泊爾、齊崗等畫派,一個精致的唐卡要經(jīng)過幾個月甚至幾年才能做好。王春梅融合西藏和中原秸稈畫的精華制作的唐卡風格獨特,深受藏族人民喜愛,作品多次在西藏文化旅游國際博覽會、成都中西部文化博覽會上獲獎。她制作的秸稈畫《工布姑娘》曾作為國禮送給聯(lián)合國秘書長特使卡巴羅,部分作品被美、英等國外名家收藏。
談到未來,王春梅拿起一幅唐卡對記者說,她有一個夢想,就是廣教學生,讓秸稈畫技藝在漢藏及各民族之間得到更好地傳承和發(fā)展。
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