周口日?qǐng)?bào)·周道客戶(hù)端記者 喬小納

省電、節(jié)能，是現(xiàn)代人對(duì)家用電器的要求，往小了說(shuō)，是為了省錢(qián)，往大了說(shuō)，是為國(guó)家低碳環(huán)保作貢獻(xiàn)。過(guò)日子精打細(xì)算是中國(guó)人的祖?zhèn)骷寄?。在古代，工匠們就用足了匠心和技藝，在一盞照明用的油燈上體現(xiàn)著儉省節(jié)約的理念。在周口市博物館二樓，有一件漢代臥羊銅燈，不僅外表美觀，而且節(jié)省油料，俗稱(chēng)“省油燈”。現(xiàn)在，我們就來(lái)看看它是怎樣集美觀和精巧于一身的。

隨著傳統(tǒng)青銅工藝的衰微，漢代青銅器大多已擺脫商周時(shí)期莊重古拙的禮器范疇，趨向?qū)嵱?，更加貼近百姓生活，其中造型各異的青銅燈具頗為流行，能夠滿(mǎn)足人們?cè)谝雇淼母鞣N照明需要，如行走、讀書(shū)、宴飲、沐浴等。這件造型別致的漢代臥羊銅燈就是一件頗具代表性的生活用具。

此燈長(zhǎng)12.9厘米，寬7.6厘米，高9.8厘米，整只羊昂首伸頸，瞪目直視，雙耳豎起，雙角自耳下繞過(guò)成環(huán)形，羊嘴緊閉，胡須垂至胸前，通身飾小刺點(diǎn)紋似羊毛，羊的整體形象逼真，神態(tài)生動(dòng)，安詳恬靜，溫馴可愛(ài)。初見(jiàn)它，最深的印象是羊呈跪臥姿態(tài)，難道是羊兒犯了什么錯(cuò)嗎？后來(lái)才知，原來(lái)先秦之前禮儀制度遭到破壞，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂，到了漢代，中央政府為此提倡孝道節(jié)義，羊不僅是吉祥的化身，而且知跪乳之恩，故用“羔羊跪乳”造型以示教化，漢代羊形象的文物大都呈臥姿。

再見(jiàn)此燈，發(fā)現(xiàn)它的上身至尾部可掀開(kāi)做燈盤(pán)，形似半個(gè)鴨蛋狀，器身中空，裝飾華麗，不但是一件實(shí)用器具，而且還是一件精美的藝術(shù)品。使用它的時(shí)候，只需輕輕把蓋子打開(kāi)即可。真有意思，好好一個(gè)燈，為啥要加個(gè)蓋呢？

原來(lái)這件漢代臥羊銅燈白天是個(gè)精致擺件，晚上掀開(kāi)器蓋，引上捻子，點(diǎn)上燭火，就秒變燈具。該燈分上下兩部分，羊頸下部設(shè)一活動(dòng)樞紐與軀體相連結(jié)，羊背做成可翻轉(zhuǎn)至頭頂?shù)臒舯P(pán)，背部上掀可以打開(kāi)，可盛油點(diǎn)燈，引芯可燃。燈盤(pán)放下后又與羊體吻合，余油自動(dòng)流入腹腔存放。古人用油一般是植物油或動(dòng)物油，用蓋子一可防止不用時(shí)油料揮發(fā)，二能防止老鼠偷喝，三能把未燃盡的油再利用。漢代臥羊銅燈整體構(gòu)思精巧細(xì)致，造型新穎。一盞小小的燈都能精細(xì)到這種程度，漢代的工藝制作水平由此可見(jiàn)一斑。

漢字“美”，從大從羊，是富貴、吉祥的象征。有學(xué)者說(shuō)，東方美學(xué)，無(wú)不源于中國(guó)的“羊大”，源于“對(duì)形象豐碩、羊毛濃厚，象征旺盛生命力的羊姿態(tài)感受”。此燈構(gòu)思別具匠心，造型巧妙別致，又充滿(mǎn)生活情趣，體現(xiàn)出高超的鑄造工藝水平，是罕見(jiàn)的藝術(shù)珍品。

“小老鼠，上燈臺(tái)。偷油吃，下不來(lái)”，這首童謠在這個(gè)漢代臥羊銅燈面前變成了謊言。燈蓋一蓋，科技加成，再想偷油吃的老鼠也只能“望羊興嘆”了。③6