周口日報·周道客戶端記者 徐松

“神醫(yī)華佗曾在咱村行醫(yī)，‘望聞問切’代代相傳。咦！現(xiàn)在紀(jì)檢監(jiān)察人員把監(jiān)督的‘千里眼’‘順風(fēng)耳’放在咱村里，也會‘望、聞、問、切’?！?月6日，鄲城縣巴集鄉(xiāng)段寨村幾位村民談?wù)撝A佗中醫(yī)文化廣場上的華佗行醫(yī)故事和廉潔文化宣傳欄中的“望聞問切”。

記者看到，段寨村緊緊圍繞“華佗曾在段寨一帶行醫(yī)治病”的故事，在村室東側(cè)、景觀湖北岸建設(shè)了華佗中醫(yī)文化廣場，青磚疊墻、古色古香，徽派設(shè)計、獨具匠心，宣傳欄內(nèi)擷取“麻沸散”“外科鼻祖”“五禽戲”“華佗與段寨”等相關(guān)記載，營造濃厚的中醫(yī)文化宣傳氛圍。居民早晚在湖邊休閑散步，亦能品味傳統(tǒng)中醫(yī)文化。

中醫(yī)自古有望聞問切“治未病”之說。尤其針對健康未病態(tài)、欲病未病態(tài)、已病未傳態(tài)，都具有未病養(yǎng)生、防病于先，欲病施治以及已病早治、防微杜漸的作用。鄲城縣紀(jì)委監(jiān)委便因地制宜，把廉潔文化與全縣各鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化緊密融合，在段寨村便設(shè)置了與中醫(yī)文化風(fēng)格統(tǒng)一的廉潔文化宣傳欄。

宣傳欄顯示，中醫(yī)藥與紀(jì)檢監(jiān)察，兩者看似不相干，但實際上卻有很多相通、相融、相像之處。前者講究“懸壺濟(jì)世，救死扶傷”，后者堅持“懲前毖后，治病救人”，分別護(hù)佑著人的兩條生命線：自然生命和政治生命。領(lǐng)悟紀(jì)檢監(jiān)察中的中醫(yī)藥之道，汲取中醫(yī)藥學(xué)深邃的哲學(xué)智慧，對做好紀(jì)檢監(jiān)察工作有著重要的啟示意義。

“望”表知里，找準(zhǔn)病因。該縣紀(jì)檢監(jiān)察部門要求把查找問題作為重點，聚焦堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨，緊扣六項紀(jì)律，牢牢鎖定重點人、重點事，集中火力、了解情況、深挖細(xì)查，盡快打開局面。通過查看記錄、賬目、發(fā)票等方式，發(fā)現(xiàn)問題，從表象中找出癥結(jié)。

“聞”聲索跡，廣開言路。要切實了解真實情況，就要充分傾聽來自基層各方面的聲音，包括上級、同級、下級單位、服務(wù)對象等。通過公布公告、設(shè)立專用舉報信箱、開通舉報專用電話、發(fā)放調(diào)查問卷等“接地氣”的方式，變?nèi)罕妬碓L為主動下訪，一口氣沉下去，掌握第一手資料。

“問”路于眾，探明真相。發(fā)揮談話這個最基本、最重要的工作方法。根據(jù)實際情況安排談話對象，“帶著問題”有備而談，做到“四必談”，將談話結(jié)果與調(diào)查走訪、查閱資料、財務(wù)審計、問題線索相互印證，真正把問題搞清楚。

“切”中癥結(jié)，強(qiáng)化處置。該縣要求既要及時發(fā)現(xiàn)問題，也要深入剖析存在問題的根源。在處置問題線索過程中，應(yīng)用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，列出清單、認(rèn)真整改，做好跟蹤、分類處置，依紀(jì)依規(guī)嚴(yán)肅追究相關(guān)人員責(zé)任，確?！凹兄?，事事有回音”。

“我們通過‘望、聞、問、切’,以‘治未病’為目的，通過‘辨證論治、對癥下藥、扶正固本、刮骨療毒、愈后防復(fù)’等舉措，切實營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。”鄲城縣委常委、紀(jì)委書記、監(jiān)委主任常青說。②10