地名，蘊含著豐富的歷史與文化，孕育著一方地域獨特的民風(fēng)民俗。2023年8月16日，讓我們走進(jìn)河南省周口市西華縣奉母鎮(zhèn)，通過品讀地名，感受當(dāng)?shù)鬲毺氐娜宋镊攘Α?/p>

夫孝，百行之冠，眾善之始也。中國不少地方的地名都蘊含著孝文化，是孝文化的淳樸表達(dá)。奉母鎮(zhèn)，就是孝德故事“交槍奪母”的原發(fā)地。

1993年版《西華縣志》介紹“奉母城鄉(xiāng)”時說：“昔有兄弟二人，爭養(yǎng)其母，其村因名為奪母城。清翰林王遵訓(xùn)認(rèn)為爭養(yǎng)其母孝心嘉，但奪母城村名不佳，改為奉母城至今”。

2012年版《西華縣志》在文化板塊為“交槍奪母”設(shè)了專條，文曰：古時候，西華城西50里有一村寨，有一名老婦有兩個兒子，娶的兩個兒媳婦都很孝順。兄弟分家時，爭養(yǎng)其母，互不相讓，議定輪流奉養(yǎng)。但這一家恭請時，那家卻挽留不放?！敖粯寠Z母”的事情廣為流傳，民間稱這個村寨為奪母城。明末本村進(jìn)士王鼎鎮(zhèn)，以其事可嘉，但奪字不雅，改為奉字，以后就易名為奉母城”，《河南續(xù)通志》和民國時期的《西華縣志》也有扼要記載。

相間20來年的兩部《西華縣志》對此記載，文有詳簡，內(nèi)容基本一致。至于王鼎鎮(zhèn)、王遵訓(xùn)父子倆究竟誰把“奪”字改為“奉”字，在這一點上不必太拘泥，因為兩人都是真實的歷史人物。位于奉母城村南崗上的“父子雙進(jìn)士碑”和父子墓仍在，足可為證。1993年版《西華縣志》610頁，對明崇禎辛未科進(jìn)士王鼎鎮(zhèn)和其子、清順治乙未科進(jìn)士王遵訓(xùn)記載較詳。父子二人為官時政聲俱佳，辭歸故里后融入百姓，多有著述。

奉母孝賢故事代代流傳，孝賢文化深入人心。如今，走進(jìn)新時代的奉母人，踏著歷代先賢們的足跡，讓孝文化在小小的村莊落地生根，開花結(jié)果，煥發(fā)時代光芒。

（原載于2023年8月16日西華縣融媒體中心云上西華客戶端）