我又一次去內(nèi)蒙了。和上次一樣，游走內(nèi)蒙的記憶里寫著兩個(gè)字：深刻！然而，這深刻卻因心境不同而透著無奈與暢快。

第一次是2021年10月和朋友結(jié)伴，奔著額濟(jì)納深秋迷人的胡楊去的，結(jié)果邂逅了當(dāng)?shù)匦鹿谝咔榈耐话l(fā)，在賓館里苦苦淹留28天。那種眼前有景賞不得的無奈，和晝夜思鄉(xiāng)歸不得的惆悵交織著。彼時(shí)，突如其來的疫情既不解人意，也不解風(fēng)情。身似楚囚的感覺，深深地嵌進(jìn)了我的記憶。這從我當(dāng)時(shí)的兩首拙作可見一斑?！秵栄恪罚汉畞盹L(fēng)似刀，秋盡雪如霜。曉問南飛雁，何日到吾鄉(xiāng)？這是被困20天時(shí)所記。解封之日又作了《浣溪沙·歸去來》：禁門既開即刻走，北國此行賽楚囚，自此不嘆月如鉤。不堪回首駕車去，一如快馬踏清秋，辭罷雍州向豫州。

癸卯年7月初，再游內(nèi)蒙。這次是我和妻及朋友兩口一起去的，目的是領(lǐng)略夏日草原的風(fēng)光，享受高原涼爽的夏風(fēng)，當(dāng)然還有心儀的青冢和成陵。由于是自駕，游程輕松而隨意。游歷還算豐富，有遠(yuǎn)觀亦有近賞，有走馬觀花式的到此一游，也有沉浸式的流連忘返。一路賞玩，一路歡笑，一路思索，一路感嘆。雖然舟車勞頓，卻也甘之如飴。

置身蒙古高原，頓覺天之高遠(yuǎn)地之廣袤，“天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫?！钡囊饩硶S著你的身臨其境而突然真切，仿佛觸手可及。如此廣闊的自然空間，會使人頓然覺得自身原本很渺小，從而平添對天地的敬畏之情。難怪生活在高原的人們，大都懷有自然崇拜情結(jié)呢。

在內(nèi)蒙，放眼凝望長天上變幻莫測的白云，你會一下子聯(lián)想到纖塵不染的無瑕白玉，自然會有摘一片下來的沖動；欣賞綠海一樣的草原風(fēng)光，眺望略顯蒼涼的遠(yuǎn)山，面對茫無際涯的戈壁原野，都會感受到視覺沖擊力的震撼。在草原上漫步，腳下極具彈性，會讓人懷疑自己的觸覺是否真實(shí)。陣陣清風(fēng)把不知名的花香和著青草的味道塞進(jìn)鼻腔，像羽毛撥動著嗅覺中樞；把自己丟進(jìn)沙浪，忘情得像個(gè)孩童，全然忘卻我們是一群老人。大快朵頤地品嘗地方美食，感嘆于食材的道地及加工的考究，味覺已經(jīng)得到了極大的滿足，躁動的味蕾勾引著食欲，使你胃口大開而不忍停箸。愜意寫在臉上，暢快已融化入心。這是大自然的恩賜，也是地域人文的魅力！從某種意義上說，地域人文也是大自然的產(chǎn)物。人類不正是大自然的兒子嗎？人類在大自然面前懷揣赤子之心、敬畏之情，才是人間正道。

我和妻以及朋友一家，在內(nèi)蒙逗留了8天時(shí)間。我感觸最深的就是大自然深深地眷顧著這塊土地，賦予了蒙古高原大氣磅礴的立體色彩。大空間，大戈壁，大荒漠，大視野，大寶藏，就連我們的母親河——黃河，也在這里拐了個(gè)大大的“幾”字彎，天造了富饒而美麗的河套平原。這一切，無不彰顯著撼人心魄的大自然的力量。之于大自然的神秘力量，人類可以有所作為，但畢竟有限，甚至是卑微的。放眼無際的草原，仿佛自己就是腳下的一棵小草，抑或是一朵不知名的小花；把自己放進(jìn)浩瀚無垠的沙漠，似乎自己就是眼前的一粒沙子。小草小花也好，沙子也罷，正因?yàn)榇笞匀恢殖删土怂鼈兊南嗑?，積細(xì)小而浩大，聚弱小而強(qiáng)大，從而無邊無涯蔚為壯觀，成就了內(nèi)蒙得天獨(dú)厚的文旅資源。

一方水土養(yǎng)一方人，這是盡人皆知的鄉(xiāng)俗俚話?！叭耸黔h(huán)境的產(chǎn)物”，這是西方哲人羅伯特·歐文的話。馬克思又說“人是一切社會關(guān)系的總和”。沒錯(cuò)，大自然的慷慨恩賜，造就了高原人特有的性格，彪悍、豪爽、包容、熱情、沖動，同時(shí)特別大氣。高原人民的大智慧、大氣魄、大胸懷、大格局、大手筆，古往今來賡續(xù)不斷。人與自然的默契，鑄就了蒙古族文化的靈魂，書寫了波瀾壯闊蕩氣回腸的人文史詩。

走進(jìn)昭君墓園，鉤沉昭君出塞的歷史真相，不禁讓人沉思。昭君出塞其實(shí)是一段悲情的故事，但漢匈和親卻衍生了極致的人文效果。邊關(guān)無戰(zhàn)事，鳴鏑銷聲半個(gè)世紀(jì)，百姓安居樂業(yè)，社會安定祥和。和親的故事至今還被人們津津樂道，可是誰又能理解紅顏薄命的昭君的幽怨呢？然而，這正是彼時(shí)的呼韓邪單于大智慧編導(dǎo)并主演的一幕歷史正劇。如今的民族關(guān)系已經(jīng)在中華民族的大家庭里翻到了新的一頁，各民族像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。王昭君和文成公主們也只有在那個(gè)時(shí)代，才能成就特定的歷史價(jià)值，而名垂千古。

如果說昭君墓園留給我的是幾分景仰幾分悲嘆的話，大漠之上規(guī)模宏大的成陵帶給我的就是足夠的震撼和悲壯。

徜徉于成吉思汗陵，聽講解員帶著幾分肅然、幾分自豪、幾分虔敬，如數(shù)家珍的講解，你會深切感受到，成吉思汗在蒙古族人民的心中就是一代天驕，是大英雄大圣明，是神一樣的存在。因?yàn)槌杉己菇y(tǒng)一了蒙古各部之后，為了蒙古民族的利益和發(fā)展，數(shù)十年矢志不渝，先后三次率軍西征，開疆拓土，揮鞭波斯，飲馬黑海。這極大地滿足了馬背上民族的征服欲望，客觀上也促進(jìn)了東西方的文化交融。這為蒙古民族的崛起奠定了雄厚而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

走出成陵，我的心情良久難以平靜。金碧輝煌的穹廬式奉殿，就是天花板級別的蒙古包了。莊嚴(yán)肅穆的祭壇，完全是北京天壇公園里祭壇的克隆，氣勢雄偉的牌坊，在我所見過的皇家牌坊里絕無出其右者?？珩R挺刀的成吉思汗雕像高大威猛、挺拔偉岸。陵前寬闊筆直而且悠長的神道，以及與之相連的一排排一群群呈奔突狀的雕塑，仿佛金戈鐵馬戰(zhàn)車如云一往無前的歷史畫卷就在眼前；鼓角陣陣，戰(zhàn)馬嘶鳴，仿佛穿越了時(shí)空在耳邊回蕩。我的心靈顯然是被震撼了！蒙古族人知道，民族英雄的靈魂一定要安放在足夠宏大的地方。盡管只是衣冠冢，但每每都要虔誠而隆重地祭祀，長久而無盡地追念。這里已是一個(gè)民族共同的精神圣殿。其實(shí)，放在世界歷史的大格局中，成吉思汗的西征也是腥風(fēng)血雨，所到之處生靈涂炭。

于是我想，對歷史人物功過是非的評說，放到彼時(shí)彼地，用彼情去審視，才不致失之偏頗。對歷史人物的揚(yáng)棄一定要堅(jiān)持古為今用。毫無疑問，成吉思汗知人善用的大謀略、縱橫捭闔的大氣魄、咬定目標(biāo)的大定力，不也是新時(shí)代所需要的嗎？沉思中耳邊似乎響起了國歌的旋律?！叭跛В蝗∫黄帮嫛?，與圓夢路上的風(fēng)風(fēng)雨雨甚至是暴風(fēng)驟雨作斗爭，需要全民族的浩然之氣，需要一往無前的成吉思汗般的英雄氣概。

走進(jìn)烏蘭夫紀(jì)念館，你會為高原人民的大情懷大擔(dān)當(dāng)所感動。不論是北平和平解放的“綏遠(yuǎn)模式”，抗美援朝時(shí)的踴躍參戰(zhàn)和全力支前，還是三年困難時(shí)期，無數(shù)內(nèi)蒙古額吉不顧自家困難，無怨無悔地領(lǐng)養(yǎng)3000多個(gè)來自上海的孤兒，一張張圖片講述著內(nèi)蒙古人民樸厚的擔(dān)當(dāng)，讓人不禁聯(lián)想到他們的身軀像連綿的陰山一樣堅(jiān)實(shí)而寬厚，他們的情懷像塞上八千里遼闊的土地一樣博大而厚重。

站在高原草場，當(dāng)一排排一片片數(shù)不盡也望不到邊的風(fēng)電裝置映入眼簾，你會驚詫于天造與人為的妙然結(jié)合。順勢躺在綠油油的草地上，仰望風(fēng)車葉片旋轉(zhuǎn)，聽著葉片轉(zhuǎn)動帶起的節(jié)奏固定的風(fēng)聲，仿佛聽得見大地的呼吸，安逸閑適之感油然而生。據(jù)說這是亞洲最大的風(fēng)力發(fā)電廠。我不禁驚嘆于這片高原的活力，驚嘆于高原人民大手筆的創(chuàng)造、大氣魄的建設(shè)。

其實(shí)，內(nèi)蒙古人民的大氣魄、大手筆也淋漓盡致地書寫在城市建設(shè)的畫卷上。寬闊筆直且干凈敞亮的城市道路，比起土地金貴的中原顯然是大號的。在鄂爾多斯市府駐地康巴什新區(qū)，你會頓時(shí)覺得想象力太小兒科了。大馬路，大群雕，大到望不到盡頭的街心市政公園，令人目不暇接嘆為觀止。遺憾的是車稀人少，雖無堵車之虞，卻有空寂之感。不過我想，假以時(shí)日這里一定會發(fā)展起來，十里繁華萬家燈火的歲月一定不會辜負(fù)這片熱土。

此時(shí)此地此情此景，這里的山水人文每一處都是視覺盛宴，每一處都是精神大餐。親戚一路駕車陪游，還安排我們的食宿，讓我們嘗遍了當(dāng)?shù)氐拿朗?，既飽覽了風(fēng)光，又大飽了口福。一路賞玩，一路吟哦，感念于斯，好不快哉！③22