2023年11月06日
第06版:周口文化 PDF版

周口科舉史上的三名狀元

周建山

當(dāng)下一個(gè)城市或地區(qū)高考成績(jī)?nèi)绾?,大學(xué)升學(xué)率怎么樣,是衡量一個(gè)地方教育水平的重要指標(biāo)。在隋唐至清末的科舉考試中,考中進(jìn)士科廷試第一名——狀元,一直是古代讀書(shū)人夢(mèng)寐以求的最高理想、最高榮譽(yù)。自隋煬帝大業(yè)三年(607年)始興科舉,到清光緒三十一年(1905年)科舉制度被廢除,近1300年里,周口共產(chǎn)生了240多名進(jìn)士,也就是通常我們所說(shuō)的文進(jìn)士(武進(jìn)士另當(dāng)別論),在這些進(jìn)士中,能夠狀元及第的更是鳳毛麟角,少之又少??v觀中國(guó)科舉史,周口僅在宋代出了三名狀元,商水2人、西華1人,但是,他們?cè)谥芸诳婆e史上占有一席之地,也成為周口古代教育史上的榮耀。

姚曄

姚曄(985年~?),陳州商水(今周口市商水縣化河鄉(xiāng)姚橋村)人。他是周口科舉史上的第一位狀元。姚曄家本為曹南(古稱(chēng)曹州,今山東菏澤)望族,其父親姚仁嗣曾任商水縣令,遂舉家徙居商水,故作陳州商水人。

姚曄出身官宦之家,聰明好學(xué),宋真宗大中祥符元年(1008年)考中進(jìn)士第一名,賜狀元及第,授將作監(jiān)丞。宋真宗特賜袍笏,淡黃絹衫一領(lǐng),淡黃絹帶一條,加白襕,并即授予官職。這在以前諸科考試中,是未曾有過(guò)的榮耀。將作監(jiān),職掌土木工匠和百工之政,將作監(jiān)丞為其屬下的官員。姚曄官至著作佐郎。著作佐郎,官名。三國(guó)魏明帝置佐著作郎,掌協(xié)助著作郎修國(guó)史和起居注等。到南朝宋,改佐著作郎為著作佐郎,位在著作郎之下。其后,北魏、北齊、隋朝皆沿置。到了唐朝,著作佐郎職掌協(xié)助著作郎撰寫(xiě)碑志、祝文、祭文等,國(guó)史的修撰則改由史館擔(dān)任。北宋前期,著作佐郎為八品官員,神宗元豐年間(1078年~1085年)改制后,以宣德郎代之,于秘書(shū)省置此職為職事官,掌修日歷及祭祀祝辭。姚曄即為宋代前期元豐年間改制前的一名著作佐郎。

《宋史·姚仲孫傳》對(duì)姚曄的家族及其人附有簡(jiǎn)略記載:“姚仲孫,字茂宗。本曹南著姓。曾祖仁嗣,陳州商水令,因家焉。父曄,舉進(jìn)士第一,官至著作佐郎。仲孫早孤,事母孝?!币掀渥右χ賹O,為北宋仁宗年間(1023年~1063年)進(jìn)士,官禮部郎中、龍圖閣學(xué)士。從“仲孫早孤”來(lái)看,姚曄在著作佐郎任上因用功太過(guò)或由于身體健康原因,并不長(zhǎng)壽,可能死于著作佐郎任上。

宋代阮閱的《詩(shī)話(huà)總龜前集》卷三十九云:“君看姚曄并梁固,不得朝官未可知?!痹R端臨《文獻(xiàn)通考》卷三十五《宋登科總目》有姚曄其名。南宋《三車(chē)一覽》云姚曄生辰八字“此乃福神相助,豈不貴顯”,明代朱希召《宋歷科狀元錄》卷二列有姚曄的姓名、籍貫和小傳,該書(shū)載“大中祥符元年戊申?duì)钤稀?。清代《宋?huì)要輯稿》選舉二載:“大中祥符元年三月十六日,詔應(yīng)登科人并庭賜綠袍。五月六日,以新及第進(jìn)士第一人姚曄為將(車(chē))[作]監(jiān)丞?!鼻瀹呫洹独m(xù)資治通鑒》將姚曄作“鄭人”:大中祥符元年壬寅,“翼日,宗諤等上所定進(jìn)士文卷,詔宰相覆考訖,乃臨軒賜進(jìn)士鄭人姚曄等及第、出身有差。先是謝恩,始令釋褐,是日特賜綠袍、靴、笏,即命以職”,可能姚曄為官后遷居鄭地(今河南新鄭)。

清代志書(shū)因避康熙皇帝玄燁名諱,故姚曄作“姚藹”。清順治《商水縣志》卷七選舉志進(jìn)士(宋)載:“姚藹,大中祥符元年?duì)钤??!笨滴酢堕_(kāi)封府志》卷二十三選舉(宋)真宗載:“姚藹,商水人。大中祥符元年?duì)钤??!鼻 蛾愔莞尽贰⑶ 渡趟h志》等都有關(guān)于狀元姚曄的記載。乾隆《陳州府志》卷十六選舉進(jìn)士(宋)載:“姚曄,商水人。大中祥符元年?duì)钤??!泵駠?guó)七年《商水縣志》卷四選舉表進(jìn)士宋真宗載:“姚曄,縣令仁嗣孫。大中祥符元年?duì)钤?,官至著作佐郎。清避諱改曄作藹?!?/p>

孫曄

孫曄,陳州商水(今屬河南周口市)人,北宋真宗年間(998年~1022年)狀元,官著作佐郎。他是周口科舉史上第二位狀元。史志文獻(xiàn)對(duì)狀元孫曄事跡記載簡(jiǎn)略??滴酢堕_(kāi)封府志》卷之二十三選舉(宋)真宗載:“孫曄,商水人。狀元,著作佐郎?!鼻灞芸滴趸实坌蠲M,“孫曄”作“孫奕”。雍正《河南通志》、乾隆《陳州府志》也有對(duì)孫曄的有關(guān)記載。乾隆《陳州府志》卷之十六選舉進(jìn)士(宋)載:“孫奕,商水人。真宗朝狀元,著作佐郎?!?/p>

何中立

何中立,字公甫,陳州西華(今屬河南周口市)人,南宋孝宗淳熙七年(1180年)庚子科殿試金榜第一名,賜狀元及第,官弘文館直學(xué)士。他是周口科舉史上第三位狀元。

何中立中狀元后,被授官為建寧府(府治在今福建省建甌市)司戶(hù)參軍。他在任期間,有一下屬官員狀告其上司違法,何中立就將此事交給其上司處理。有人說(shuō):“這不是縱容奸邪之人嗎?”何中立說(shuō):“下屬官吏不稱(chēng)職,降職或罷免的權(quán)力在他的上司。如果輕信其不實(shí)之辭,應(yīng)當(dāng)把權(quán)力下移。”當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為他對(duì)這件事的處理很得體。后來(lái),何中立官弘文館直學(xué)士,協(xié)助掌審察校正圖書(shū)典籍,教授生徒。后因議論時(shí)政不合君上的意旨被免職。返鄉(xiāng)后,以著書(shū)為樂(lè),多次被征召為官都不愿回應(yīng)。據(jù)乾隆《陳州府志》卷之十八西華縣人物(宋)記載:“何中立,舉淳熙七年進(jìn)士第一,授建寧府司戶(hù)。有部民告其長(zhǎng)不法數(shù)事,即付長(zhǎng)治之?;蛟唬骸朔强v奸耶?!辛⒃唬骸鹿俨宦殻碇谏?。輕信人言,權(quán)移于下?!瘯r(shí)人以為得體。召拜弘文館直學(xué)士,以言時(shí)政不合免。歸,著書(shū)自?shī)?,屢征不?yīng)?!笨滴酢堕_(kāi)封府志》卷之二十三選舉(宋)孝宗載:“何中立,西華人。淳熙七年?duì)钤賹W(xué)士?!庇赫逗幽贤ㄖ尽贰⑶ 蛾愔莞尽返纫灿形魅A狀元何中立的記載。

乾隆《西華縣志》卷六選舉志進(jìn)士(宋)載:“何中立,淳熙七年進(jìn)士第一。官弘文館學(xué)士?!痹撝敬颂帉?duì)何中立其人的中第科分和職官做了明確交代,而該志卷七人物志仕績(jī)(宋)卻對(duì)何中立其人考中進(jìn)士的科分和職官記載有異:“何中立,字公甫。景祐元年登進(jìn)士第,多歷內(nèi)外官。擢修起居注、知制誥、龍圖閣直學(xué)士、樞密直學(xué)士,知杭州?!蓖徊壳 段魅A縣志》,對(duì)何中立其人的記載如此不同,這到底是怎么回事呢?原來(lái)歷史上有宋一朝先后產(chǎn)生了兩位何中立同名進(jìn)士,一位是北宋仁宗景祐元年(1034年)進(jìn)士、許州長(zhǎng)社(今河南許昌市長(zhǎng)葛市)人;一位是南宋孝宗淳熙七年(1180年)庚子科狀元,西華人。正是因?yàn)閮晌缓沃辛⒍际沁M(jìn)士,以致乾隆《西華縣志》將二者混為一人,兩人的生平事跡也混為一談。

乾隆《西華縣志》卷七人物志仕績(jī)(宋)對(duì)西華籍狀元何中立有這樣的記載:“中立為文頗正,所至政事亦優(yōu)。權(quán)知開(kāi)封府以賊屬吏不服釋去。中立至,有復(fù)執(zhí)所釋囚來(lái),中立視之曰:‘此真盜也?!F治之,果不能隱。知慶州,有卒告大校受贓者,中立治告者誣而置于法。或曰:‘貸奸可乎?’曰:‘人人得持短長(zhǎng)以制其上,將誰(shuí)督戰(zhàn)于行陣也’?!边@段事跡卻也見(jiàn)于長(zhǎng)社進(jìn)士何中立的傳記中。看來(lái)編史者梳理史料、準(zhǔn)確使用,是一件非常重要的事情,不可不慎啊。

古代科舉考試中,能考中進(jìn)士已屬不易,狀元登第更是難上加難,一旦得中狀元那是何等風(fēng)光啊。正如唐代詩(shī)人孟郊在《登科后》中描寫(xiě)的那樣:“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花?!笨贾羞M(jìn)士如此,那狀元及第又是何等歡喜。周口歷史上的三位狀元姚曄、孫曄和何中立,他們能夠登上科舉之巔當(dāng)上狀元郎,無(wú)疑也都享受到了無(wú)上的榮耀,他們所走過(guò)的狀元之路,也是與其自身的努力分不開(kāi)的。今天,我們的學(xué)子也都在發(fā)奮努力,“為中華之崛起而讀書(shū)”,希望他們都能在學(xué)業(yè)上劈波斬浪,金榜題名,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,建設(shè)周口更加美好的家園,追尋自己的人生夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù),不懈努力。②8

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