2023年12月29日
第06版:社科理論 PDF版

比與不比

劉超印

◎《論語(yǔ)·里仁》有“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也”;《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》有“君子求諸己,小人求諸人”;《道德經(jīng)》有“不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見(jiàn)可欲,使民心不亂”等等。這些觀點(diǎn)都在向我們闡釋著比與不比的辯證關(guān)系。

◎《莊子·外篇·山木》有“物物而不物于物,則胡可得而累邪”。不被浮華所惑、不被功利裹挾,我們自然就少了焦慮、多了篤定。雖然我們大多數(shù)人很難達(dá)到“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生境界,但至少能努力擺脫僅滿足于實(shí)現(xiàn)“小我”的局限,把自己的人生價(jià)值放到社會(huì)價(jià)值中去,通過(guò)利他來(lái)利己、通過(guò)奉獻(xiàn)來(lái)索取,也許就能更好體悟到《道德經(jīng)》所講的“非以其無(wú)私邪?故能成其私”。

時(shí)下,周圍很多人都感慨工作生活節(jié)奏快、壓力大、很“內(nèi)卷”、過(guò)得累,有時(shí)感到迷茫、煩躁、焦慮甚至抑郁。細(xì)想來(lái),主要是攀比心理在作祟,比位子、車子、房子、孩子、錢袋子……尤其是隨著社交媒體的普及,更加劇了這種攀比之風(fēng)。

愛(ài)比較是人類的本性。研究表明,人腦中的杏仁核、海馬體和前額葉皮層等組織直接參與人類的比較行為,這是人喜歡做比較的生物本質(zhì)。那么,像陶淵明那樣不為五斗米折腰、寄情于山水行不行呢?恐怕大多數(shù)人很難達(dá)到那種境界。于是,現(xiàn)在很多和我一樣的年輕朋友都自嘲“躺又躺不平,卷又卷不贏”。

古人是怎么看比與不比呢?帶著這些困惑再品讀經(jīng)典,或許圣哲的觀點(diǎn)能給我們帶來(lái)一些啟發(fā)。

《論語(yǔ)·里仁》有“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也”;《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》有“君子求諸己,小人求諸人”;《道德經(jīng)》有“不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見(jiàn)可欲,使民心不亂”等等。這些觀點(diǎn)都在向我們闡釋著比與不比的辯證關(guān)系。

不妨少些世俗的功利,多些利他的奉獻(xiàn)。攀比是因?yàn)槲覀兂3R晕镔|(zhì)擁有和社會(huì)地位作為人生價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),總是局限于“小我”的世俗欲望。這種欲望得不到滿足會(huì)讓人痛苦,得到滿足后又讓人空虛,使得我們的人生像鐘擺一樣在空虛和痛苦之間搖擺?!肚f子·外篇·山木》有“物物而不物于物,則胡可得而累邪”。不被浮華所惑、不被功利裹挾,我們自然就少了焦慮、多了篤定。雖然我們大多數(shù)人很難達(dá)到“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生境界,但至少能努力擺脫僅滿足于實(shí)現(xiàn)“小我”的局限,把自己的人生價(jià)值放到社會(huì)價(jià)值中去,通過(guò)利他來(lái)利己、通過(guò)奉獻(xiàn)來(lái)索取,也許就能更好體悟到《道德經(jīng)》所講的“非以其無(wú)私邪?故能成其私”。

不妨多見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢自省。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和,這就意味著,成長(zhǎng)過(guò)程中,周圍的人對(duì)我們價(jià)值觀影響很大,所謂“近朱者赤近墨者黑”?!杜f唐書(shū)·魏征傳》載,唐貞觀十七年,直言敢諫的魏征病逝,唐太宗李世民流著眼淚說(shuō):“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。魏征沒(méi),朕亡一鏡矣!”“見(jiàn)賢思齊”,是尋找進(jìn)德修身的人生榜樣,如圣哲先賢、革命前輩、模范人物、先進(jìn)典型,甚至包括身邊有閃光點(diǎn)的普通人?!耙?jiàn)不賢而內(nèi)自省”,則是對(duì)照著尋找自己的缺點(diǎn)和不足,以正面榜樣作指引,以反面教材作鏡鑒。向外比賢士、向內(nèi)求諸己,不失為提升自我修養(yǎng)的捷徑。

不妨多比因少比果。攀比之所以讓人焦慮、痛苦,多數(shù)是因?yàn)槲覀兛側(cè)ケ容^結(jié)果,而忽略了比較原因??吹街車娜寺殑?wù)晉升、財(cái)富增加,只想著一定要努力比他們獲得更高的職務(wù)、更多的財(cái)富,而不去反思他們?nèi)〉眠@樣的成就背后的原因,是不是比我們更自律、更勤奮、更務(wù)實(shí)、更主動(dòng)?不顧這些盲目攀比顯然就會(huì)陷入“人比人,氣死人”的惡性循環(huán)。所以,我們不妨多比一比自己與他人在主觀努力上的差距,分析自己和他人各自的優(yōu)劣勢(shì)所在、優(yōu)劣勢(shì)存在的主客觀原因,在此基礎(chǔ)上,善于把握自己的優(yōu)勢(shì)獲得信心和動(dòng)力,從不足之處查漏補(bǔ)缺,找出有待挖掘的潛力和努力方向、改善方法,不斷充實(shí)自己、升華自己。

岳麓書(shū)院講堂的楹聯(lián)上有“是非審之于己,毀譽(yù)聽(tīng)之于人,得失安之于數(shù)”,愿我們都能堅(jiān)守自己的初心,追求內(nèi)心的自洽,從容堅(jiān)定地走好漫漫人生路。

2023-12-29 劉超印 1 1 周口日?qǐng)?bào) content_222742.html 1 比與不比 /enpproperty-->