淮陽布老虎是周口淮陽的傳統(tǒng)民間藝術(shù)品，它不僅是早期人類繁衍崇拜的象征，還逐漸成為一種祈福避災的吉祥物?；搓柌祭匣⒌钠鹪搭H具傳奇色彩，相傳與華夏民族的始祖伏羲和女媧有關(guān)。在古代，為了延續(xù)人類，伏羲和女媧兄妹成親，伏羲扮成老虎與女媧結(jié)合，后人為了紀念他們，便制作了布老虎。這一傳說不僅反映了先民對祖先的敬仰，同時也體現(xiàn)了虎在中國傳統(tǒng)文化中的崇高地位。

淮陽布老虎的造型特征體現(xiàn)在其獨特的體型、姿態(tài)和表情上，具有極高的辨識度和藝術(shù)價值。頭部造型方面，淮陽布老虎的頭部相對于身體來說顯得非常大，這種夸張的設計不僅讓它看起來威武，也增添了幾分可愛。頭部的設計往往包括圓睜的大眼睛和寬闊的嘴巴，這些特征使得布老虎既顯得生動又充滿了童趣。身體姿態(tài)方面，它們的身體相對較小，四肢短小，這種比例上的夸張是淮陽布老虎區(qū)別于其他地區(qū)布老虎的顯著特點。小巧的身體和短肢強調(diào)了頭部的重要性，同時也讓整個玩偶更加便于抱持和玩耍。尾部設計方面，它們的尾巴通常彎曲向上，這種設計不僅美觀，也增加了布老虎的活潑感。尾巴的彎曲形狀仿佛在表達一種歡快的情緒，與整體設計相得益彰。前爪姿態(tài)方面，它們的前爪通常會設計成合抱的姿態(tài)，這種設計讓人感覺布老虎仿佛在歡迎擁抱，增強了親和力。

淮陽布老虎的色彩使用是其文化表達的重要組成部分，反映了深厚的地域文化特質(zhì)和民間美術(shù)傳統(tǒng)?；搓柌祭匣⒌纳什粌H僅是視覺上的裝飾，同時蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和象征意義。傳統(tǒng)布老虎形象的典型色彩語言體現(xiàn)了民間的審美習慣和文化傳承。研究者們通過分析民間布老虎的色彩應用，提煉出了色彩搭配的規(guī)律，并形成了可視化的配色圖譜。這種規(guī)律性的發(fā)現(xiàn)有助于更好地理解和應用這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式的色彩特性。

人文色彩的超越，淮陽布老虎的色彩不僅體現(xiàn)了美學價值，還超越了一般布老虎的驅(qū)邪寓意，承載了更多的人文情感和社會意義。這種厚重的人文色彩使其成為太昊陵廟會上標志性的民間藝術(shù)品。

淮陽布老虎不僅是一種藝術(shù)品，更是一個文化的載體，它的價值在于對傳統(tǒng)文化的傳承和對地方特色的展示。隨著時代的發(fā)展，如何保護和發(fā)展包括布老虎在內(nèi)的民間藝術(shù)成為當前文化建設所面臨的時代課題。研究者們對淮陽布老虎的深入研究，為我們提供了一個窗口，可以更好地理解和欣賞這一獨特文化遺產(chǎn)。

中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫搜錄的33篇研究文獻，最早可以追溯到2008年，到目前為止對淮陽布老虎的研究主要集中在藝術(shù)學、美學、歷史學，非遺學、色彩學等學科，研究內(nèi)容為藝術(shù)造型、文化底蘊、傳承保護、藝術(shù)審美、創(chuàng)新設計等方面。因此，對淮陽布老虎研究文獻進行可視化分析，具有一定的價值意義。

截至2023年10月，在中國知網(wǎng)總庫中，以淮陽布老虎為關(guān)鍵詞，可以檢索到的文獻數(shù)量為33篇，其中，學術(shù)期刊論文17篇，碩士學位論文12篇，報紙文獻1篇。在論文題目中直接出現(xiàn)淮陽布老虎作為研究對象的文章數(shù)量共有8篇；論文題目中沒有出現(xiàn)，而是在內(nèi)容中涉及的文章數(shù)量共7篇；刊物中以繪畫和設計作品呈現(xiàn)的共有2篇。

中國知網(wǎng)中可查詢到的碩士學位論文共12篇。學位論文題目中直接以淮陽布老虎為研究對象的共3篇；學位論文題目中沒有出現(xiàn)淮陽布老虎，而是在內(nèi)容中有涉及的共9篇。

在中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫中以淮陽布老虎為關(guān)鍵詞檢索的文獻中，期刊論文和學位論文共33篇。在論文題目中直接標示淮陽布老虎字樣為研究文獻的有效文章共11篇，占文獻查詢總量的33%。其中，期刊論文類8篇，占比82%；學位論文類3篇，占比18%。

淮陽布老虎的開發(fā)傳承與保護需在保持其自身獨特的藝術(shù)文化特色基礎上不斷注入新鮮血液，開拓探索布老虎藝術(shù)與時俱進、創(chuàng)意發(fā)展的新原則、新策略、新應用領(lǐng)域，讓布老虎民間藝術(shù)在新時代有新的突破和發(fā)展。

（作者單位：周口師范學院）