□記者 黃佳 文/圖
開欄的話
文物承載燦爛文明,傳承歷史文化,維系民族精神。2023年11月份,我省啟動第四次全國文物普查工作,我市高度重視。
周口歷史文化遺產(chǎn)資源豐富,境內(nèi)文物、古建筑星羅棋布,淮陽太昊陵、周口關(guān)帝廟、商水壽圣寺塔、太康高賢壽圣寺塔、鄧城葉氏莊園、袁寨古民居、淮陽弦歌臺、扶溝大程書院……一磚一瓦、一石一碑無不凝結(jié)著先人的智慧,留存著沉淀了千百年的歷史文明。
為動員全社會加大對文物和文化遺產(chǎn)的保護力度,深入實施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略,全面推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)周口實踐,凝聚起建設(shè)“道德名城、魅力周口”磅礴力量,本報在5月18日國際博物館日到來之際,推出《行走周口大地 發(fā)現(xiàn)文物之美》系列報道,以保護和傳承為宣傳重點,記者實地探訪我市24處全國重點文物保護單位、河南省文物保護單位古建筑、歷史文化街區(qū),深入挖掘文物的文化價值和精神內(nèi)涵,展現(xiàn)文物之美、建筑之美,為我市創(chuàng)建國家歷史文化名城營造良好的氛圍,增進文化認(rèn)同、堅定文化自信自強。
每年的二月初二,數(shù)以百萬計的民眾會不約而同地從四面八方奔涌而來,聚集在太昊陵,共同祭拜中華人文始祖太昊伏羲氏,寄托自己對美好生活的期盼,表達對中華人文始祖的敬仰之情。
太昊陵,其實就是太昊伏羲氏的陵廟。伏羲氏,原本出生在甘肅成紀(jì),他為何在淮陽建都并長眠于此?
大約6500年前,淮陽一帶氣候溫和、河流縱橫、空氣濕潤、地勢平坦,在2000多年前的《詩經(jīng)·陳風(fēng)》里,它還有一個詩意的名字“宛丘”,根據(jù)《爾雅》的解釋,丘上有丘為宛丘?!巴稹蓖ā巴搿?,意思是宛丘像一只倒扣的碗,這真是浪漫的想象!
這樣一方宜居之地,靜靜地等待著一位偉大人物的到來。
日升日落,歲律更新。6500年前的某一天,伏羲氏率領(lǐng)子民開始沿黃河?xùn)|下,他們要尋找一塊更適合居住的地方。浩浩蕩蕩的人群開往東方,人們扶老攜幼,行走在中華大地上。水草豐美、氣候溫和的宛丘吸引了他們,伏羲氏決定在此定居,從此,宛丘大地升騰起炊煙。在此后的歲月里,伏羲氏結(jié)網(wǎng)罟、養(yǎng)犧牲、造甲歷、畫八卦、定姓氏、制嫁娶……奠基了中華遠古文明,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。人們?yōu)榱藨涯钏墓儯鸱Q伏羲氏為“太昊”,贊頌他功垂天地、澤被萬代,與日月同輝。
一次拜謁,就是一次朝圣。
初夏,記者再次拜謁太昊陵,在明媚絢爛的陽光下,宏大的古建筑群透著古樸和莊重。太昊陵保護中心主任雷鐵梁介紹,太昊陵是紀(jì)念中華人文始祖太昊伏羲氏的大型陵廟,因太昊伏羲氏位居三皇之首,所以太昊陵也被譽為“天下第一陵”。它現(xiàn)在既是全國重點文物保護單位、國家5A級旅游景區(qū),也是首批全國旅游標(biāo)準(zhǔn)化示范單位。太昊陵依據(jù)伏羲先天八卦數(shù)理興建,是中國帝王陵廟中大規(guī)模宮殿式古建筑群之孤例。
記者從午朝門出發(fā),向北而行看到,從午朝門到陵墓的中軸線上,排列著一道又一道式樣不同的門,并且院落大小不一、寬窄不等,在這些多重的庭院里面,營造的氛圍不斷在變化。一直到統(tǒng)天殿廣場,由金碧輝煌的大殿、40多間東西廂房、太極門、仰觀門、俯察門,以及鐘鼓二樓,形成了建筑格局上的高潮,再穿過顯仁殿和太始門之間的狹窄的過道,一座高達20多米的圜丘狀墓冢佇立在眼前,這里就是伏羲氏長眠之地,在古柏佑護下,墓冢顯得莊嚴(yán)肅穆。
佇立在此,遙想數(shù)千年前,伏羲氏率領(lǐng)先民在這塊神奇的土地上辛勤勞作,奠華夏之初基、開文明之先河,是何等偉大?
雷鐵梁介紹,據(jù)史書記載,太昊陵始建于唐、增制于宋、重修于明、完善于清,歷代帝王50余次御祭?,F(xiàn)在的太昊陵建筑群格局形成于明朝洪武年間,據(jù)考證是仿照南京明故宮建造,太昊陵為何要仿南京明故宮而建呢?
相傳在元朝末年,朱元璋率兵起義打了敗仗,被追兵追得走投無路,惶惶然逃到了伏羲氏廟內(nèi)躲過劫難。后來,朱元璋建立明朝,便依照自己的皇家宮殿重修了太昊陵。
太昊陵中央規(guī)模宏大的建筑為統(tǒng)天殿。統(tǒng)天殿在太昊陵內(nèi)體量最大、等級最高,也是全國古建筑等級最高的殿宇,里面供奉著中華人文始祖太昊伏羲氏。
統(tǒng)天殿通高15.7米,面闊5間,進深3間,上用黃色琉璃瓦覆頂,龍鳳大脊,南龍北鳳,中間為3節(jié)彩釉吉星陶樓。殿的4個挑角為“四絕人”(龐涓、子都、羅成、韓信)及吻獸。
進入殿內(nèi),身披樹葉、腰裹獸皮、目光慈善、居中坐定的便是伏羲氏,伏羲氏手中捧著的是先天八卦?!爱?dāng)年伏羲氏率領(lǐng)部落子民從成紀(jì)到宛丘,跋山涉水,千里迢迢,一路上的四時節(jié)氣、風(fēng)土民情記掛在這位愛民如子的部落首領(lǐng)的心頭,他仰觀于天、俯察于地、中得心源?!崩阻F梁說,伏羲氏發(fā)明了八卦,非常了不起。這是中華《易經(jīng)》文化之始,在中華文化史上占有極其重要而獨特的地位。
每年的二月初二至三月初三,拜謁人文始祖伏羲氏的游客絡(luò)繹不絕,太昊陵成為海內(nèi)外華夏子孫尋根問祖的圣地,創(chuàng)下了單日祭拜人數(shù)82.5萬人的吉尼斯世界紀(jì)錄。
何以如此?
記者心想,除了寄托對美好生活的期盼外,也表達了中華兒女對人文始祖伏羲氏創(chuàng)世功績的崇高敬仰和無限尊崇。還因為,這里,跳躍著中華文明的脈動,這種脈動凝聚起一種深沉的感召力,感召華夏子孫來此尋根、鑄魂、筑夢、聚心。③5