第04版:時(shí)評(píng)·理論
 
 
 
2015年4月27日 星期
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弘揚(yáng)“孝廉文化” 培育核心價(jià)值觀
張明

  4月25日至26日,我市在周口人民會(huì)堂舉辦為期兩天的廉潔文化、孝道文化進(jìn)家庭公益論壇。這次活動(dòng)以“孝”“廉”為抓手,以家庭為陣地,以親情大義為助力,深入探究培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)課題,有高度,有力度,有溫度,既給人諸多思考,也對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐提出更新更高的要求。

  “孝廉文化”是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。百善孝為首,養(yǎng)德孝當(dāng)先。孝是最樸素的生命意識(shí),一個(gè)有孝德的人必然是感恩明理的人。敬長(zhǎng)而善從,做事有節(jié)度,就不會(huì)為貪念所困。

  我國(guó)漢代把“孝廉”作為選拔官員的一項(xiàng)科目,沒(méi)有“孝廉”品德者不能為官。社會(huì)上形成在家為孝子、出仕做廉吏的風(fēng)尚,起到化移風(fēng)俗的教育作用。

  家庭是培育“孝廉文化”的重要陣地。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,父母的言傳身教對(duì)子女人品人格的影響往往比學(xué)校和社會(huì)教育更深遠(yuǎn)。梁朝時(shí)中書(shū)令徐勉,一生身居高位,他嚴(yán)于律己,行事公正而謹(jǐn)慎,節(jié)儉不貪,不營(yíng)置家產(chǎn)。他的門(mén)客和老朋友中有人勸他為后代置點(diǎn)產(chǎn)業(yè),他回答說(shuō):“別人給子孫留下財(cái)產(chǎn),我給子孫留下清白。子孫如有德能,他們自會(huì)創(chuàng)家業(yè);如果他們不成才,即使我留下財(cái)產(chǎn)也沒(méi)用?!毙烀憬?jīng)常教導(dǎo)子女要重品行操守,他的子女后來(lái)都成為遠(yuǎn)近聞名的賢士。

  即使離開(kāi)了父母,良好的家教依然會(huì)給人的一生帶來(lái)重要的影響。北宋宰相寇準(zhǔn)為慶賀自己的生日,請(qǐng)來(lái)了兩臺(tái)戲班,準(zhǔn)備宴請(qǐng)群僚。當(dāng)他憶起母親的教導(dǎo):“孤燈課讀苦含辛,望爾修身為萬(wàn)民;勤儉家風(fēng)慈母訓(xùn),他年富貴莫忘貧。”不覺(jué)淚如泉涌,于是立即撤去壽筵。此后他潔身愛(ài)民,秉公無(wú)私,成為宋朝有名的賢相。

  親情大義是“孝廉文化”的強(qiáng)大推動(dòng)力。兄弟姐妹、夫妻兒女之間,都應(yīng)當(dāng)互相監(jiān)督、互相教育。清順治年間,侯抒愫任濰縣知縣前,其哥哥侯抒惲就勸戒說(shuō):“我們家世代清白,你如果貪一文錢(qián)回來(lái),我就不認(rèn)你這個(gè)弟弟了?!焙钍沣好靼赘绺绲牧伎嘤眯?,堅(jiān)守清正廉潔的操守。一次,大商人郭某遭了官司,有十多個(gè)官員為其說(shuō)情,侯抒愫都閉門(mén)不見(jiàn)。晉時(shí)孟宗在外做漁官時(shí),因妻子愛(ài)吃魚(yú),他便把腌魚(yú)寄給身在故鄉(xiāng)的妻子。其妻卻將魚(yú)如數(shù)退回,并附言說(shuō):“你做漁官,卻把腌魚(yú)寄給我,別人如何看呢?”為此,她三年不吃魚(yú),孟宗從此也恪守清廉。

  細(xì)微見(jiàn)真情,大義重千鈞。無(wú)論面對(duì)凡常時(shí)候的柴米油鹽還是緊要關(guān)頭的大是大非,來(lái)自家庭的態(tài)度和立場(chǎng),都會(huì)或淺或深地影響一個(gè)人的道德走向。

  自律是“孝廉文化”的根本保證。宋國(guó)有個(gè)人得到一塊玉,把它獻(xiàn)給國(guó)相子罕,子罕不肯接受。獻(xiàn)玉的人說(shuō):“我已經(jīng)把它給玉石加工的匠人看了,玉匠認(rèn)為它是珍寶,所以才敢獻(xiàn)給你?!?nbsp;子罕說(shuō):“我把不貪財(cái)作為珍寶,你把玉作為珍寶;如果給我,我們都會(huì)喪失珍寶,還不如各人持有自己的珍寶?!弊月刹拍茏灾?,自重才能自省,才能養(yǎng)成廉潔正直的品格。

  “孝廉文化”對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有深遠(yuǎn)的意義。每個(gè)社會(huì)成員理解它愛(ài)護(hù)它,嚴(yán)格自律從我做起,崇廉尚潔孝老愛(ài)親的良好風(fēng)尚必將生根、開(kāi)花、結(jié)果。

 ?。ㄗ髡邌挝唬何魅A縣第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)) 

  “孝廉文化”是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。百善孝為首,養(yǎng)德孝當(dāng)先。孝是最樸素的生命意識(shí),一個(gè)有孝德的人必然是感恩明理的人。敬長(zhǎng)而善從,做事有節(jié)度,就不會(huì)為貪念所困。

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