李保國(guó)
◎孟子認(rèn)為性本善,人天生具有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心,這“四端”使人具有向善的可能性。
◎生命中總是有許多不期而遇的溫暖和感動(dòng),要心存感恩之心,身行積德之善,做到從善者我近之,從惡者我遠(yuǎn)之,時(shí)刻點(diǎn)燃內(nèi)心的善良之燈。
◎管仲說(shuō):“善人者,人亦善之?!毙拇婷篮?,萬(wàn)物皆美,心存善良,必有福氣,但行好事,莫問(wèn)前程,贈(zèng)人玫瑰,手留余香。生命因善良而動(dòng)人,人生因善良而美好,生活因善良而溫暖,讓善良成為一盞燈,照亮別人,溫暖自己,讓社會(huì)沐浴善意、充滿善舉,讓周口的道德星空綻放璀璨的光華。
人們對(duì)“善”與“惡”內(nèi)涵的不同理解,形成了不同的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,進(jìn)而產(chǎn)生不同的價(jià)值選擇和行為結(jié)果。孟子認(rèn)為性本善,人天生具有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心,這“四端”使人具有向善的可能性。荀子則在《性惡》篇表明人性本惡,不遺余力地駁斥孟子性善說(shuō),開(kāi)明宗義地亮出“人之性惡,其善者偽也”的觀點(diǎn)。善與惡就是人性不同的兩面,善者,順理也;惡者,違理也,通俗來(lái)說(shuō),善指的是好人好事,惡指的是壞人壞事。
誦讀古代先賢留下的諸多名句,學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化,不但能夠真切地感知其中蘊(yùn)含的豐富哲理,更能體會(huì)到處處散發(fā)出“善”的美德,為我們懲惡揚(yáng)善提供了有益的借鑒。比如《周易》有云:“善不積不足以成名,惡不積不足以滅身”;《左傳》有云:“善不可失,惡不可長(zhǎng)”;《易傳》坤卦也有“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃”這樣的精辟見(jiàn)解;《禮記》亦有“愛(ài)而知其惡,憎而知其善”的警句;我們從小學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》,第一句話就是“人之初,性本善”;在《道德經(jīng)》的第二章,老子講“天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已”。
保持一顆良善之心,就是人生幸福的源泉,就是被人尊重的資本,也是延續(xù)至今最高貴的品質(zhì)。但是現(xiàn)實(shí)中仍有負(fù)面的社會(huì)現(xiàn)象擠滿了我們的視野,諸如老人摔倒無(wú)人敢扶、見(jiàn)義勇為無(wú)人敢做、欺騙詐騙屢禁不止……心中不可無(wú)善念,行事不可無(wú)善舉,雖然還存在著許多惡意與不幸,但善良是唯一能與之抗衡的最強(qiáng)大的力量,是保證我們獨(dú)自行走在世間不滅的明燈,也是讓世界變得美好的一束光。生命中總是有許多不期而遇的溫暖和感動(dòng),要心存感恩之心,身行積德之善,做到從善者我近之,從惡者我遠(yuǎn)之,時(shí)刻點(diǎn)燃內(nèi)心的善良之燈。
點(diǎn)燃內(nèi)心的善良之燈,要懂得知恩圖報(bào)。古語(yǔ)說(shuō)得好,滴水之恩,涌泉相報(bào)。感恩是一種善行,是一種品德,更是人生的大智慧,一個(gè)心存感恩的人,才會(huì)懂得珍惜、懂得尊重、懂得付出。我們要感恩一切善待自己的人,感恩一切幫助自己的人,只有知恩圖報(bào),才能不讓施恩者失落,才能不使行善者心寒,才能讓正能量生生不息永遠(yuǎn)傳遞下去。
點(diǎn)燃內(nèi)心的善良之燈,需要從小事做起。什么是真善,真正的善行都是無(wú)意之舉,小善行,勝過(guò)大善念。古人云:“不以惡小而為之,不以善小而不為?!弊鳛槠胀ㄈ?,不一定要成為大善人,不一定有大壯舉,但可以從生活的點(diǎn)滴做起。汽車(chē)在斑馬線前停下,等待行人走過(guò)馬路,小孩子則向司機(jī)鞠躬表示感謝……正是因?yàn)橛羞@些善良禮讓的現(xiàn)象,我們的社會(huì)才處處洋溢著和諧與美好。我們的確做不到“挾泰山以超北?!保梢浴盀殚L(zhǎng)者折枝”。做好身邊的小善事,日積月累,也可以成為積善之家?!胺e善之家必有余慶”,看似“不經(jīng)意”的善意,不僅能給人帶來(lái)溫暖,也會(huì)給自己帶來(lái)快樂(lè),那些看似“微不足道”的言行,不僅能使他人覺(jué)醒,更能照亮自己的內(nèi)心。
點(diǎn)燃內(nèi)心的善良之燈,應(yīng)從自身做起。求人善良不如自己善良,曾有報(bào)社做過(guò)一個(gè)調(diào)查,如果這個(gè)世界失去溫暖,問(wèn)題出在哪里?最簡(jiǎn)單有力的回答,來(lái)自英國(guó)作家切斯特頓:“在我!”妙在斯言!每個(gè)人都是社會(huì)的一員,都應(yīng)該從自我開(kāi)始行善,像螢火蟲(chóng)一般,有一分熱,發(fā)一分光,而不必等待炬火。如此,我們的社會(huì)才會(huì)洋溢著春天般的溫暖。費(fèi)孝通說(shuō):“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同?!鄙朴趾螄L不是如此呢?只有善的傳遞,善的共鳴,才會(huì)有天下大同的局面。
點(diǎn)燃內(nèi)心的善良之燈,需從當(dāng)下開(kāi)始。行善無(wú)需擇時(shí)而為,不必等,也無(wú)須等。人為善,福雖未至,禍已遠(yuǎn)離;人為惡,禍雖未至,福已遠(yuǎn)離。積德行善不是從明天開(kāi)始,而是從當(dāng)下開(kāi)始。路雖遠(yuǎn)行則將至,日行一善,就算細(xì)微,就算零碎,也要馳而不息堅(jiān)持下去,一樣可以功滿三千!
管仲說(shuō):“善人者,人亦善之?!毙拇婷篮?,萬(wàn)物皆美,心存善良,必有福氣,但行好事,莫問(wèn)前程,贈(zèng)人玫瑰,手留余香。生命因善良而動(dòng)人,人生因善良而美好,生活因善良而溫暖,讓善良成為一盞燈,照亮別人,溫暖自己,讓社會(huì)沐浴善意、充滿善舉,讓周口的道德星空綻放璀璨的光華。①8